Durusu'l Lugatil Arabiyye Book 3 / 4 Chapter 34 / 17
Merhaba Sevgili Ziyaretçilerimiz;
NetBufe.Com Kazanç amacıyla kurulmamış ve ücretsiz yararlanılan bir sitedir. Video içeriklerinde yer alan reklamlar ile NetBufe.Com sitesinin hiçbir menfaat bağlantısı söz konusu olmayıp ilgili reklamlar videonun yüklü olduğu siteler tarafından veya videoların yüklü olduğu sitelere yüklemeyi yapan kişilerce eklenmiş reklamlardan ibarettir.
Videoların paylaşıma açıldığı sitelerde yüklü videolar/video linkleri herhangi bir nedenle kaldırıldığında ve/veya kısıtlandığında/yasaklandığında sitemizde de ilgili videonun gösterimi otomatik olarak son bulmaktadır.
Telif Hakkı(Copyright Notice) Olabilecek Açık Kullanım İzni Verilmemiş Video Materyaller Hakkında Önerimiz İlgili Videoyu İzlemeyerek(Bu Yönde Materyallerin İzlenmesine Destek Vermeyerek), Resmi Olarak Satın Alıp İzlemeniz Yönündedir.
Tarafımızdan Üyelerimizin sayfamız üzerinde ayrıntılı olarak yer alan tüm bu durumlara ilişkin bilgi ve gerekleri okuyup anladıkları ve kabul ettikleri varsayılmaktadır.
Sitemize ücretsiz ve kolayca üye olarak birçok video paylaşım sitelerindeki kendi videolarınızın linklerini ekleyebilir, Sık Kullanılanlar ve Çalma Listelerinize kaydedebilir ve üye olmanın diğer tüm ayrıcalıklarından üye sosyal alanınızda yararlanabilirsiniz. Video Linkleri Ekleyebileceğiniz Örnek Bazı Siteler
NetBufe.COM
Açıklama
http://madina.book.cepmuvakkit.com/du4_19.htm
الممنوع من الصَّرف
هوْ الاسمُ المُعْرَبُ الذي لا يلْحَقُه التَّنوين.
وهو على نوعَيْنِ: نوعٍ يُمْنَعُ مِنَ الصَّرف لِعِلَّةٍ واحِدةٍ ، ونوعٍ يُمْنَعُ لِعِلَّتَيْنِ
الممنوع من الصَّرف لِعِلَّة واحدة، هو:
(1) ما كان مختوماً بألِفِ التَّأنيثِ المقصورة أو الممدودة، ومن أمثلته: مَرْضَى، ودُنْيَا، وحُبْلَى، وفَتَاوَى، وهَدَايَا، وصَحْراءُ، وحَمْراءُ، وفُقَراءُ، وأصْدِقَاءُ.
(2) ما كانَ على وزْنِ مُنْتَهَى الجُمُـوع- وهو ما كانَ علَى وَزْنَيْ "مَفَاعِل " و"مَفَاعِيل " وأشْباهِهِما-، ومن أمثلته: مَسَاجدُ، ومَفَاتِيحُ، وفَنَادِقُ، وشَوارِعُ، و رَسَائِلُ، وفَناجين، وأسابيعُ، وثَعَابِينُ.
وكذلك يُمْنَعُ من الصرف المفردُ الذي على وزن مُنْتَهَى الجُمُوع، ومن أمثلته: طَماطِمُ، وبَطاطِسُ؟ وطَبَاشِيرُ، وسَرَاوِيلُ.
الممنوع من الصَّرف لِعِلَّتَيْن، وهو إمَّا عَلَمٌ ، وإمَّا صِفَةٌ .
العلم المنوع من الصرف :
يُمْنَعُ العَلَمُ من الصَّرف إذا كان:
(1) مؤنَّثاً، ومن أمثلته: آمنةُ، وزَيْنبُ، وحمزةُ. ثُم إِنَّ "آمنة" لفظُها ومسمَّاها كلاهما مؤنث؟ "زينب " لفظها مذكَّر، ومسمَّاها مؤنث؟ "حمزة" لفظها مؤنث ومسمَّاها مذكَّر. وإذا كان العَلَمُ المُؤنثُ ثُلاثِيّاً سَاكِنَ الوَسَطٍ كـ"هِنْد، ودَعْد، ورِيم" جازَ صَرْفُهُ ومَنْعُهُ، وصرفُهُ أوْلَى.
(2) أعْجَمِيّاً، ومن أمثلته: إبراهيمُ، و باكستانُ، ولَنْدنُ (1) .
إذا كانَ العَلَمُ الأعْجَمِيُّ ثُلاثِيّاً ساكِنَ الوَسَطِ مُذَكَّراً انْصَرَفَ، ومن أمثلته: نوحٌ ، و شِيثٌ، ولُوطٌ ، وجُرْجٌ ، وخانٌ ، وشَاهٌ .
أما الثُّلاثيُّ السَّاكنُ الوسَطِ المُؤنثُ فَيُمْنَعُ، ومن أمثلته: بَلْخُ، وحِمْصُ، ونِيسُ، (مدينةٌ في فَرَنْسَةَ)، ومُوشُ (مدينة في تُرْكِيةَ).
(3) مَعْدُولا- أي كانَ على وزْنِ "فُعَل "-، ومن أمثلته: عُمَرُ، وزُفَرُ، وزُحَلُ، وهُبَلُ.
(4) مخْتُوماً بألِفٍ ونُونٍ زائِدتَيْن، ومن أمثلته: مَرْوانُ، ورَمَضَانُ، وشَعْبَانُ، وعُثْمَانُ.
(5) على وزْنِ الفِعْلِ، ومن أمثلته: أحمدُ، ويَزِيدُ. يَعْرُبُ.
(6) مُركَّباً تركيباً مزجياً، ومن أمثلته: مَعْدِيكَرِبُ، وحَضْرَمَوتُ.
الصِّفَةُ الممنوعةُ من الصَّرف:
تُمْنَعُ الصفة من الصَّرف إذا كانتْ:
(1) على وزنِ "أفْعَل " ومن أمثلتها: أكبرُ، وأحسنُ، وأحْمَرُ.
ويُشْترَطُ فيها ألا تُؤَنَّثَ بالتًّاء. فإذا أُنِّثَتْ بالتَّاء انْصَرَفَت نحو: أرْمَلٍ، فإنَّ مؤنَّثَهُ أرْمَلَةٌ .
(2) على وزنِ "فَعْـلان "، ومن أمثلتـه: جَوعـانُ، وشَبْعَانُ، وعَطْشَانُ، وملآنُ.
(3) معْدولةً. والصّفةُ المعدولةُ شيئان:
(أ) العدد الذي على وزنَيْ "فُعَال " و"مَفْعَل "، ومن أمثلته: ثُلاثُ، ورُبَاعُ، ومَثْنَى، ومَثْلَثُ،. فـ "ثُلاثُ " معدولةٌ عن "ثلاثة ثلاثة".
و"رُباعُ " معدولةٌ عن "أَربعةٍ أَربعة".
(ب) كلمة "أُخَـرَ" (2) .
أحكامُ الممنوع من الصَّرف:
(1) الممنوع من الصَّرف لا يُنَوَّن.
(2) ويُجَرُّ بالفتحةِ ما لم يكنْ مُضافاً، أو مُحَلّى بِـ "ال ". فإذا أضِيفَ أو حُلّيَ بِـ"ال" جُرَّ بالكسرة، نحو: درَّستُ في مَدَارِسَ كثيرةٍ ؟ درَّسْتُ في مَدَارسِ المملكة، درَّسْتُ في كثير من المَدَارسِ.
(3) المنقوص من الجمع المُتَنَاهِي يُعَامَلُ معاملةَ المنقوص من المنصرف، فتُحْذَفُ ياؤُهُ رفعاً وجراً، ويُنَوَّنُ، نحو:
المرفـوع : هذه الكلمة لها مَعَانٍ كثيرةٌ .
المنصوب : أعرفُ مَعَانيَ كثيرةً لهذه الكلمة.
المجرور : تُسْتَعْمَلُ هذه الكلمة بِمَعَانٍ كثيرةٍ.
Yorum Yazınız
