Durusu'l Lugatil Arabiyye Book 3 / 4 Chapter 32 / 15
Merhaba Sevgili Ziyaretçilerimiz;
NetBufe.Com Kazanç amacıyla kurulmamış ve ücretsiz yararlanılan bir sitedir. Video içeriklerinde yer alan reklamlar ile NetBufe.Com sitesinin hiçbir menfaat bağlantısı söz konusu olmayıp ilgili reklamlar videonun yüklü olduğu siteler tarafından veya videoların yüklü olduğu sitelere yüklemeyi yapan kişilerce eklenmiş reklamlardan ibarettir.
Videoların paylaşıma açıldığı sitelerde yüklü videolar/video linkleri herhangi bir nedenle kaldırıldığında ve/veya kısıtlandığında/yasaklandığında sitemizde de ilgili videonun gösterimi otomatik olarak son bulmaktadır.
Telif Hakkı(Copyright Notice) Olabilecek Açık Kullanım İzni Verilmemiş Video Materyaller Hakkında Önerimiz İlgili Videoyu İzlemeyerek(Bu Yönde Materyallerin İzlenmesine Destek Vermeyerek), Resmi Olarak Satın Alıp İzlemeniz Yönündedir.
Tarafımızdan Üyelerimizin sayfamız üzerinde ayrıntılı olarak yer alan tüm bu durumlara ilişkin bilgi ve gerekleri okuyup anladıkları ve kabul ettikleri varsayılmaktadır.
Sitemize ücretsiz ve kolayca üye olarak birçok video paylaşım sitelerindeki kendi videolarınızın linklerini ekleyebilir, Sık Kullanılanlar ve Çalma Listelerinize kaydedebilir ve üye olmanın diğer tüm ayrıcalıklarından üye sosyal alanınızda yararlanabilirsiniz. Video Linkleri Ekleyebileceğiniz Örnek Bazı Siteler
NetBufe.COM
Açıklama
http://madina.book.cepmuvakkit.com/du4_17.htm
المستثنى منه أداة الاستثناء المستثنى
الاستثناء إمّا مُتَّصِلٌ ، وإمّا مُنْقَطِعٌ
فالمتّصلُ: أن يكون المُسْتَثْنَى بَعْضاً ممّا قبلَه، نحو: نجح الطلاب إلا حامداً، فـ(حامد) أحد الطلاب وهو من جِنْسِهم.
والمنقطع: أن لا يكون المستثنى بعضاً ممّا قبله، نحو: لِكُلِّ دَاءٍ دَواءٌ إلا المَوْتَ، فـ (الموتُ) ليس من جِنْسِ الدَّاءِ.
كذلك الاستثناءُ إمّا تامٌ ، وإما مُفَرَّغٌ
فالتامّ: ما ذُكِرَ فيه المُسْتَثْنَى منه، نحو: حفظت القُرآنَ إلاّ سورةَ البَقَرةِ.
والمُفَرَّغُ: ما لم يُذْكَرْ فيه المستثنى منه، نحو: ما جاءَ إلا حامدٌ
وكذلك الاستثناءُ إمّا مُوجَبٌ ، وإمّا غيرُ مُوجَبٍ .
فالموجَبُ: ما خَلا مِن النَّفْيِ، والنَّهْيِ والاسْتِفْهَامِ.
وغيرُ الموجَبِ: ما تَضَمَّنَ النفْيَ أو النهْيَ أو الاستفهامَ
Yorum Yazınız
